他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的
每次听到有人谈起人生坎坷、生活不易，我总是会想起余华的作品《活着》，脑海中总是会浮现出福贵的形象。这是一部成功的作品，当我跳进那个世界之前，我依然暗示着自己要怀着理智来阐述自己想说的心情，客观地评价这部作品。我觉得活着并不总是那么悲苦，想要为这世界辩解一番，为这生活理论一番。
我记得有人说过：“ 当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们便没有必要自怨自艾，早早的放弃，早早地绝望。”正是我在《活着》中看到的苦难，那是伴随着福贵的一生、连结着身体一部分的东西，苦难似是福贵最亲密的人，如此眷恋于他。余华灵巧地转动着笔尖，一次又一次将福贵的生活推下更深的深渊。当你以为他已经跌落谷底，将会重新开始生活时，命运就围绕着你跳起了舞，指了指面前的悬崖，戏虐的笑着，嚣张又猖狂的笑着。我时常在想，天无绝人之路，上帝若是为你关上了门必会为你打开一扇窗，因此我便常常在遇到麻烦时等着好运的来临，当做是生活给我的补偿。
直到我尾随着福贵，走在那条布满荆棘又洒满了盐的路上，触碰到他那几乎佝偻到地的脊背，我才明白所谓生命的常态便是那些让你鲜血直流的铁荆棘。刺骨的疼痛以及背后鲜红的脚印提醒着你，你还活着。
小说里有一段这样的话；“他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。”在经历了生生死死这样的事之后，福贵或许也已经明白，人能到这世上走的这一遭就足够了。
庄子在妻子病死的那一天，盘腿坐地，鼓盆而歌。生亦何哀，死亦何苦，诚然生死本为一体，我们既不必为新生而欢乐，也无须因死亡而痛苦。身边的人来了又去，去了又来，即便抓的再紧也总是免不了会从指缝里溜走。福贵一路颤颤巍巍地走来，经历了亡家丧妻白发人送黑发人最终只得一头老牛做了伴。在余华的文字中，我似是那个下乡青年对坐在福贵的对面，听着福贵的讲述着这一切，又似已经成为了福贵一般，天马行空地在福贵过去里的每一个瞬间，我走着，我看着，我听着，但我还是不能真切的感受到那份痛苦，我知道那肯定很痛，但我不是福贵，合上书时我的心中却仍旧隐隐不快。我知道是我身子里年轻冲动的血液在沸腾，因为在这个美好的年代，我们所厌倦的恰恰都是福贵一生都渴望追求的。
不要说余华的言语冰冷啊，在我看来《活着》也有它温情的地方。余华给了福贵一个朋友；他们互相感激，同时也互相仇恨，却谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。这就是命运。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。因此人爱反省，反省着前一秒的自己并从自省中界定事物的对与错。有的人可以为了失去爱情失去依靠而纵身一跃，有的人无法清醒地接受任何亲肤之痛。在为他人的看法苦恼时却忘记了自己已经没有多少时间可以浪费了。这并不是什么消极自私的想法，我只是想在余华的笔墨里寻到一点对自己有用的道理。我不希望等到自己像福贵那样老了，才明白为人的道理。岁月的年轮转的飞快，与其被外界的事物束缚困惑，消耗光阴，我更愿意多一点顺其自然地与生活融为一体。随心随性，好与坏、开心与悲伤、希望与失望通通都可以照单全收，宠辱不惊，悲喜不形于色不动于心，站在与自然万物同等的位置上看自己，其实一切真的都十分简单又十分悲哀。
我们因为活着，所以才能够分一点心去顾虑生活，去追求自己想要的。但是很多时候却将这二者混淆不清，我们需要的首先是生存然后才是生产、生活。所以当你需要的或是想要的没有实现时，不要轻易地沮丧和失落。因为你已经做到了为人一生中最有意义的一件事，那便是－活着。
但是，活着有多难？即使是想要生存，你可能也需要付出的是你的痛苦，汗水，甚至尊严与鲜血。
你我皆凡人，生在人世间，多苦多难，负重前行，互勉！
