一 关于背景
初次接触到此书,也是在购得Kindle后逛亚马逊免费书籍时候发现的;Down下来之后便爱不释手,相见恨晚;一番粗赏后,不敢独享,故揪得几个老字残兵,望成拙文,与之分享下! [题外话：对于有读书爱好的人来讲,感言Kindle是必要的;笔者也是在知乎 博客园等看到不少人的推荐，入手一个真是觉得好，虽然每天能拿起来读的时间不多。其一:毕竟当一读书机器有了听歌视频功能后，它存在的主旨已然不够明确了;其二：从亚马逊免费推荐的书籍作品来看，就能感受到她高雅的逼格;其三: 从读书的体验以及方便来讲,Kindle有绝对的理由让您拥有一部。]
二 关于作者
此书作者邹韬奋-Wiki百科 / 百度百科 (1895年11月5日－1944年7月24日)江西省余江县人，原名恩润，笔名“韬奋”取意“韬光养晦”和“奋斗”，中国记者、出版家。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。因此他被大家评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
三 关于此书
此书以章节化方式针对某些问题敘述了作者自己的看法,掺杂了对国人的建议;有诸如热诚 机会 坚毅之报酬 外国人办事精神 “彻底” 转到光明方面去 尽我所有 消极中的积极等等方面; 正如作者书前感言所写:
常常听见有人慨叹中国没有办法。其实何尝没有办法？虽有办法而没有人去办，“ 法” 又何能自“ 办”？虽有办法而用不相当的人去办，原来好好的“ 法”，一变而为自私自利的工具，贪污剥削的招牌，挂羊头卖狗肉者天下滔滔皆是也，虽“ 办” 何益？不但无益而反足害尽苍生！所以事业要办得好，固在有严密的组织，同时也在乎有充分修养的人物。中华民族的将来希望在青年，而青年欲求有所贡献于我们的民族，进而有所贡献于世界的全人类，必先对这一点加以严重的注意。这本书倘能引起读者对于此事的责任，目的便算已达到了。
源于作者生活的年代正值晚清到民国，那时候新旧文化更替，所以此书在语言措辞上，读者可能会还有些半文言半白话的感觉;但这当是不影响阅读的。比之于如今过于生活化的段子,笔者倒蛮钟爱这种述文风格。全书近30篇短文而组成，但每篇都短小精悍，细细读来半日便可完结了; 其当时的观点即便时光跨过将近百年了，不过笔者今时今日读来，也觉收益甚丰。
坦言，此书所写的主旨，感觉跟当下较流行的"成功学"某些地方倒有很多异曲同工之妙;不过，那个时候的大家们虽然也有大追求，却倒没如今人们充斥着的那么大的功利心;所以读来，对我们可有莫大启迪的同时，作者的娓娓道来，却仍旧能给人一种平静质感;下面贴出一篇韬奋先生的 《静》,喜欢这种叙述的自然喜欢:
我们试冷眼观察国内外有学问的人，有担任大事业魄力的人，和富有经验的人，富有修养的人，总有一个共同的德性，便是“ 静”。我们试细心体会，可以看出一个人的学问，魄力，经验，修养等等的程度，往往和他们所有的“ 静” 的程度成正比例。
静的精神之表现于外者，当然以态度言词最为显著。我们只要看见气盛而色浮，便见所得之浅；邃养之人，安详沈静，我们只要见他面色不浮，眼光不乱，便知道他胸中静定，非久养不能。
我们试看善于演说，或演说有经验的人，他的态度非常沈静安定，立在演台上的时候，身体并不十分摇动，就是手势略有动作，也是很自然的。惟其态度能如此之安定自然，所以听众也感觉得精神安定，聚其注意于他的演辞。初学演说或演说毫无经验的人，往往以为在演台上要活泼，于是摇手动脚，甚至于跑来跑去，使听众的眼光分散，注意难于集中，真所谓“ 弄巧成拙”！
做领袖的人，静的精神之表现于态度者尤为重要，遇着重要事故或意外事故时，常人先要惊慌纷乱，举止失措，做领袖的便要绝对的镇定，方可镇定人心，不至火上添油，越弄越糟。不必说什么机关的领袖，就是做任何会议的一时主席，也须要具有“ 静” 的精神的人上去，才能胜任愉快。
“静” 的精神之可贵，不但关系外表，脑子要冷静，然后思想才能够明澈缜密。有了这种冷静的脑子，用来研究学问，才不至受古人所愚，才不至受今人所欺，一以理智为分析判断之准绳；有了这种冷静的脑子，用来应事应人，才能应付得当，不受欺蒙；有了这种冷静的脑子，用来立身处世，才能不为外撼，不为物移，才能不至一人誉之而喜，一人毁之而忧，才做得到得意时不放肆，失意时不烦恼，因为有了这种冷静的脑子，胸中有主，然后不为外移。
昔贤吕心吾先生曾经说过：“ 君子处事，主之以镇静有主之心。” 又说：“ 干天下大事，非气不济，然气欲藏不欲露，欲抑不欲扬，掀天揭地事业，不动声色，不惊耳目，做得停停妥妥，此为第一妙手。” 这几句话很可以说出静的妙用来。
但是我们所主张的“ 静” 是积极的，不是消极的；是要向前做的，不是袖手好闲的。例如比足球的时候，守球门的人多么手敏眼快，但是心里是要十分冷静的，苟一心慌意乱，敌方的球到眼前还要帮助敌方挥进自己的门里去！我们是要以静为动之母，不是不动。关于这一点，吕心吾先生还有几句很可以使我们受用的话，我现在就引来做本文的结束：“ 处天下事只消得安详二字，虽兵贵神速，也须从此二字做去。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于凝定之中耳。是故不闲则不忙，不逸则不劳。若先怠缓，则后必急遽，是事之殃也，十行九悔，岂得谓之安详？”
大千世界,好的文章好的书籍,多不甚数;因缘际会的遇到那些也只是浩如烟海中的一星半点,尚不能构成沧海一粟;所以呢 只能尽可能地去多几本，多翻几页了;今日逛知乎看到一个伙伴的几句说的蛮好，摘之于下，作为结语:
设想你能得瑟到100岁不老眼昏花中风手抖，从现在开始每个月正经读好（消化）一本书，还不包括各种意外各种不能按计划完成任务的情况，这辈子也只剩下几百本书可读了。假如你能得瑟到100岁腿脚还灵便坚持每年去一个国家，都溜达不完这世界上一半的地方。一百年太长，嗯，连五年都不好意思说，就一年吧，一年后的今天，你想要成为什么样的人？世界太大，生命太短，谁知道过完这辈子，要在轮回里变草变树折腾多久才有可能重回这世界来再走一圈。患失患得，瞻前顾后，无病呻吟，都是因为你读书太少，还不够忙，还活得不够精彩。若你选择了远方，一定会只顾风雨兼程。告诉自己，你还有多少时间。好好和自己商量商量，然后不顾一切地去吃苦吧。苦是你的粮食。不要问，不要等，不要犹豫，不要回头。
没有答案的时候，就独自出去见一见这个世界。没长一张萝莉的脸不要紧，可是你敢不敢有颗爷们的心。
