心无旁鹜应该要能做到两点：
1. 不被外界所扰；
2. 不被日复一日的厌烦感占据理智
Web是个好东西，它将浩瀚的信息有效组织与关联起来。但对于工作来说，也是一把双刃剑。
首先，你还是要花大量时间进行信息的检索与识别；再者，检索过程中很容易被导向到其他事情上而分心。
很多人追求使用原始的编程界面甚至是文字终端即Console，屏蔽现代的IDE、Web浏览器，以达到心无旁鹜这一目的，这颇有点苦行僧的味道。
这是追求一种的方式。追求，也就是修炼，应该需要一种心法。
在此，我们推崇以禅入码的至高妙法。一念不起为禅；识本心为定。
一切修行项目里危险性最高的就是修习禅定；习定很容易遭遇障难，若能克服障难，所得的成就也最大。
但须具足修习禅定的“先决条件”然后才可以起修，切勿不明就理而盲修瞎练，那样很容易出问题。
第一 要忏除业障
业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。有时坏了自己修法还不说，最糟糕的是，常会为魔所用，而坏他人修法。如是，自坏坏他，修行就一团糟了。
第二 修习禅定者须持戒
经上说：佛弟子须先“持佛禁戒”方可修佛定，群如圆觉经、楞严经、楞伽经等。若不持佛戒，即身心不得清净；身心不清净，极易为魔所扰。因为魔属染法，行者若自不持清净戒，则与染法相应；与染法相应故，即为魔之内应，魔即得其便。又诸多外道及凡夫亦皆修定，若修定不持佛戒，即不能称为在修佛定，而是在修凡夫定、或外道定。是故修习佛定者，必须同时亦持佛戒。
第三修禅定者，须先通达禅理
修禅定而不通禅理，必然错误百出。
如果你只是一个星期中偶而静坐一~二次，每次单盘坐个二十~三十分钟，那倒不妨事。
倘若你是很精进的每天打坐，每次坐半小时~~~一小时以上，这种情形下，已非偶一为之的玩票性质，就应照上面所说，一一完成准备工作。设若无人指导，自己又一知半解，糊里糊涂就盘起腿来坐，只
觉得禅定很神秘、很有意思，心里好奇，想“玩一玩”这断然是不行的；须知习定是“修道”非同儿戏。这种半玩票的修法，最好还是赶快停下来，不要继续玩下去；须如法修行，才是尊重法，才不会出事。
后面这几段直接就是从百科中copy的，忽然发现自己成了妖僧。
